A proliferação do igual é uma ???plenitude na qual transluz ainda apenas o vazio???. A expulsão do outro traz um vazio adiposo da plenitude. Obscenos são a hipervisibilidade, a hipercomunicação, a hiperprodução, o hiperconsumo, que levam a uma rápida estagnação do igual. Obscena é a ???ligação do igual com o igual???. A sedução é, em contrapartida, a ???capacidade de arrancar o igual do igual???, deixá-lo fugir de si mesmo. O sujeito da sedução é o outro. (Da obra)